Ende 2007 hat die Evangelische Kirche in Deutschland die zweite Friedensdenkschrift nach 1981 vorgelegt. Im Vorwort heißt es: „In Denkschriften soll nach Möglichkeit ein auf christlicher Verantwortung beruhender, sorgfältig geprüfter und stellvertretend für die ganze Gesellschaft formulierter Konsens zum Ausdruck kommen.“ Für die berühmteste aller Denkschriften, die Ostdenkschrift aus dem Jahr 1965, galt das gerade nicht. Sie setzte mutig auf Profil, riskierte den Dissens und brachte so die Gesellschaft voran. Die Tagung setzt sich mit der Frage auseinander, ob eine kirchliche Friedensdensethik nicht in ähnlicher Weise Profil zeigen müsste - für nicht-militärische Optionen.

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